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高上玉皇本行集经

时间:2014-6-1 9:56:25   作者:佚名   打印本文  点击:1868

       简介:《玉皇经》是道教经典,全称《高上玉皇本行集经》。原题天枢上相张良校正,系《玉皇经》之校释本。校释者疑为宋代道士。三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 。是道士斋醮祈禳及道门功课的必诵经文。作者与成书年代不详。经文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护持品》及《报应神验品》组成。主要叙述元始天尊在清微天中宣讲玉帝来历的神话。有多种注本,收入《正统道藏》和《道藏辑要》。

序三天门下校经诏文

       三天门下校经诏文

       门下湛寂常道,信拟议之至难;恢漠神通,岂形容之可尽。凡寓赞扬之语,庸昭诱导之门。谅一时闻听之差殊,致诸仙流传之舛异。矧经世历年之甚久,故诵言作字之弗真。曷嫌鱼鲁之成曾,奚怪乌焉之为马。不有諟证,宁免乖讹。肆申命於文臣,俾稽详於圣典。天枢上相张良,宿专儒业,今领枢司。既命坛演化於南洲,已出书度人於下界。宜职讨论之任,倍隆参校之功,副人世之诵持,示天书之蕴奥。悉令误戾,咸至完全。於戏,道本心传,妙悟实由於言外;义因言显,进修当自於经中。可倍加审订之思,使无愧编修之寄。并述参求之路,诞彰造入之阶。庶真徒即此以求玄,俾善士由兹而得道,反其浇薄,还此清淳。俟毕奏陈,当凭颁下。故兹诏谕,切可遵承。

       右奉三清敕,如前敕至准敕,故牒。

       年 月 日 下

       林 少 华 受

       苍 汝 嘉 付

       三 天 大 丞 相

       天枢上相辞表并所降请辞之意

       臣良上言:昨恭准睿旨,委臣良参详审订《玉皇尊经》者。臣良恭闻道妙难言,岂在言语敷宣之悉;经昭垂教,要先教彰演述之详。是理孔明,在人皆喻。第念格言之当理,无得而踰。矧夫凡世之素承,久则难变。傥妄有一言· 之更革,则不免万姓之持疑。宜不易於旧章,庶弗生於他议。且恨庸才之孱暗,难於圣典以参详。敢干鼎镬之诛,上布肝肠之恳。臣良诚惶诚恐,稽首顿首。重念臣良尘区微类,浊世贱臣。幸凭师匠之陶镕,获遂仙曹之升擢。谬以疏愚之质,辄司枢要之权。夙夜以思,情诚交惧。惟欲勉效於驽钝,求以苟逃於罪辜。岂意睿慈特颁明诏,纶言温穆,燠如春日之和;玄旨雍容,岂类秋霜之凛。挈校经之重任,俾效拙於秘诠。顾此昏庸,孰堪任使?况圣语曲尽於至理,而真经久渍於凡心。时若卒更,民焉尽信?深惧无知之愚俗,反萌不信之凡心,或侮秘文,将贻巨谴。非但贱质有失职之诮,弗免宝文为覆瓿之羞。论至於斯,事有可议。臣愚欲望天光烛暗,睿鉴知潜,体察下诚,特蠲重任,或乞更命英哲,抡择巨能,界之讨论,庶无拟议。臣良柢膺玉旨,敢布狂言,实非上拂於眷隆,率以悉倾於意愿,罪当万死。恩望三清切丐,断自宸衷,播告中外,誓当勉扬臣职,仰答宠光。臣良干冒天威,下情无任悚栗战惧之至。稽首顿首,谨具表奏闻,伏候敕旨。谨奏。

       年 月 日 臣 良 上表

       三清再诏

       所奏备悉。卿学贯百家,道班列圣,已领度人之职,久专出书之权。眷彼南洲之民,素佩名理之诲。顾《本行集经》适有於舛杂,视下方黎庶各抱於迷疑。肆议选抡,特俾详校。宜祇膺於前韶,再恭奉於兹言。毋忽谦辞,仰副责任。故再诏谕,切可钦承。

       天枢上相发明诵持大义并述校经之意

       琅函积阜,无非妙义之存;宝蕴储沙,莫匪玄机之寓。皆上圣忧人之切,故秘言垂世之多。虽千编万轴,不胜其繁,然只字片言,即蕴厥要。苟解提纲而振领,自然掘土而得金。如或见昧粗精,识迷徼妙,不啻隔纱而视日,奚殊认鹿以为牛。直饶辛苦百年,勤劳一世,竟未达穹玄之要妙,岂能知混浩之机关?要须心外摄心,眼中着眼,咀味至真之实,忖惟太妙之根,用能勘破玄中之玄,卓领寂中之寂。是谓嚼得龙肝凤髓,脱兹俗质凡躯,自然升入无形,顿超有漏,神飞金阙,优游弥罗之天,体合玉京,左右穹苍之主。恭惟《玉皇本行经》者,至真真体,上圣圣机,寓真一之妙於纪述之余,示解脱之门於赞扬之际。辞意互摄,理事交参。言中包蓄於真玄,更无隐奥;语内铺舒於微妙,蔑有缄藏。味之者神洽太和,诵之者心离诸漏。神功妙用,广博难量;冲义灵机,包罗无外。第以众生障重,凡类识迷,言上求言,不贯为言之脉络;字间究字,不参订字之根苗。徒求本行之始终,岂悟至言之纪极。遂至谩贪果报,祇求立效之为神;独畏宪章,昧谓鲜殃之得征。圣典固彰於异迹,玄言本寓於真机。曷容即粗以舍精,宜勿着粗而离妙。然后吻合天尊之本旨,默符玉帝之宸衷。进趣修行,顿远浊恶之世;升腾超证,高陪清 净之俦。斯可造清微天,登光明殿,不劳玉帝妙音之再出,获诣天尊法门而泛游,具六神通,得大自在。斯乃始名於信受,斯乃真号於诵持。苟或万徧譊譊,不究真一之旨,六根泛泛,不投解脱之机,是皆未可以仰酬天尊说经之劳,未可以仰获玉帝护经之绩。更谘敬信之士倍加持奉之功,口诵心存,如处玉光之内;神交意晤,如游宝苑之中。谛观分身合身之神通,静想应化应物之妙用,湛然无累,卓尔有凭。即乃平步天宫,列名圣籍。臣良仰膺睿诏,将赞宝经,敬先敷露於鄙言,于以宣告於当世。至如获持功德之说,报应神验之详,已 具成经,不劳赘语。若夫铺张至理,订证误文,虽非谬才之可能,幸以温诏之所界。己尝逊避,弗许谦辞,即当刳剔此心,审正于下,先作斯语,肇辟于经,庶界来观之人,首认纪述之意。臣良稽首顿首,拜手谨书。

       清微天宫神通品第一

       尔时,元始天尊在清微天中,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净真一不二法门。是时,玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时,玉帝知时,欲至,即于会前,举六通力,放大光明,遍照诸天,无极梵刹,一切境界,皆大震动。十方无极,一切世界,俱同琉璃玻璃,无有隔碍。十方来众,并乘五色琼轮,琅与碧辇,九色玄龙,十绝羽盖。麟舞凤唱,啸歌□□。灵妃散花,金童扬烟。赞咏洞章,浮空而来。是时,梵天一切金仙、大乘菩萨,四众八部,承斯光照,皆来金碧九霞,流景飞云玉舆。庆霄四会,三辰吐芳,飞香八凑,旋绕道前。雨众妙花,如云而下,遍覆会前。是时其光遍照诸天,下烛下方无极世界,同玄都境凡。彼人间,上近九天,通接交连,至亲至迩。凡彼下方,无极世界,山陵坡坂,沟涧溪谷,缅平如掌。六合至迩,三境非遥。天宝台殿,星罗人间,琼瑰罗列,朗耀云衢。七宝栏□,以界道路。玉树仙花,□灿珠实。景秀丹田,芝草绵覆。时彼下方,皆见诸天钧天妙乐,随光旋转,自然振响。又复皆见鸾啸凤唱,飞鸣应节,龙戏麟盘,翔舞天端。诸天宝花,零乱散落,遍满道路。是时凡圣□异,幽暗开光。天人悦庆,踊跃欢欣。凡仰观劫仞,宝台俯眄,紫云弥罗。是诸世界一切人民,感臻道□,白首面皱,皆得化度。绀发朱颜,少壮幼稚,转得形容,光泽美好。苦恼痊平,普蒙解脱,安我快然。天下歌谣,欣国太平。当尔之时,神风遐著,万气扬津。天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,皆起复形。□都铁围,长夜九幽,即时破坏。地狱苦魂,化生诸天。三恶道苦,一时解脱。时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫。尔时玉皇,即分其身,遍于十方诸大天宫。令诸天宫,自然化现白玉为京,黄金为阙,七宝玄苑,大光明殿,具光明座。幢节□盖,异宝奇花,遍布是处。尔时玉皇即以所分之身,遍于是处白玉京中,黄金阙内,七宝玄苑,大光明殿,光明座上,普为十方,演说清净解脱之道。时化玉帝,各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女,侍列左右。是诸玉女,颜容姝妙,端丽奇特。天珍异宝,庄严身相。言音清澈,众所乐闻。如是诸女其身,复出微妙解脱自然之香,是香芬馥,周遍诸天极妙乐土,及诸大地,一切福处六道。一切众生,闻是香者,普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道,一切天人,或有能闻是此香者,五衰四相,永得除灭,转增天福。若诸人道,王臣兆庶,或有能闻是此香者,即得人天长寿之乐。身或灭度,乃得脱壳尸解之道。若诸魔道,一切诸魔,或有能闻是此香者,安处天宫,斗战之苦,各得休息。若诸地狱道,一切众生,或有能闻是此香者,离地狱苦,得净土乐。若诸饿鬼道,一切饿鬼等,或有能闻是此香者,即得饱满,无饥渴恼。若诸畜生道,一切畜生,或有能闻是此香者,脱畜生苦,得智慧乐。尔时诸生天罪众,既得生是胜天宫,已缘承慈光摄爱之故。便得觉悟,各各明了罪福因缘,与诸眷属,作天伎乐,来诣帝前。是诸众等,各各含悲,俱发声言。前后经千劫万劫,不见三光,常处黑暗三恶道中,多受苦恼。伏蒙玉帝方便放光,悯救我等,皆生天上,是诸恶业,悉皆灭尽,无诸系滞,皆得往生。仰朝玉帝,各到道场,是诸生天,一切罪众,说是语已,稽首复位。尔时玉帝出大妙音,普告十方诸天圣众: " 汝等谛听,此诸罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业。六尘遍染,三业萦缠。肆意任心,曾无觉悟。阴罪阳过,日积月深。背道违真,顺邪弃正。举心运念,动结愆尤。遂使命过之后,身落三涂,不得解脱。若非今日,遇是法筵,何由出离。 " 尔时诸天化身玉帝,即以神通不动其所,移接天人,皆令得至清微天宫,玉清圣境,元始会下。是诸众等,不觉不知。是时天尊众会,见是十方玉帝化身,普皆来集天尊会前,如无边明镜,照诸影像,互相容入。时诸大众,稽首瞻仰玉帝化身。圣中最尊,增长清信,益加志乐心无退转起大坚固。时诸天人,迩得生天,忽睹天尊胜会道场,清净第一,无为功德之所庄严踊跃欢喜,一时作礼,叹未曾有。尔时十方诸化玉帝,俱复一体,从法座起,北向长跪。天尊言曰: " 往昔去世有国,名号光严妙乐。其国王者,名曰净德。时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日,作是思惟:我今将老而无太子,身或崩殁,社稷九庙,委付何人?作是念巳,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿,依诸科教,悬诸□盖,清净严洁,广陈供养,六时行道,遍祷真圣。已经半载,不退初心。忽夜,宝月光皇后梦太上道君与诸至真,金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,阴明霞。盖是时,太上道君安坐龙与,抱一婴儿,身诸毛孔,放百亿光,照诸宫殿,作百宝色。幢节前道,浮空而来。是时皇后心生欢喜,恭敬接礼长跪道前,白道君言: " 今王无嗣,愿乞此子为社稷主。伏愿慈悲,哀悯听许。 " 尔时道君答皇后言: " 愿特赐汝。 " 是时皇后礼谢道君,而乃收之。皇后收已,便从梦归。觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,诞于王宫。当生之时,身宝光焰,充满王国。色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。于其国中,所有库藏,一切财宝,尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残,一切众生。仁爱和逊,歌谣有道。化及遐方,天下仰从。归仁太子,父王加庆。当尔之后,王忽告崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。遂舍其国,于普明香严山中修道功成,超度过是劫已历八百劫,身常舍其国为群生,故割爱学道于此后经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐。此劫尽已,又历八百劫,广行方便,启诸道藏,演说灵章,恢宣正化。敷扬神功,助国救人,自幽及显。过此已后,再历八百劫,亡身殒命,行忍辱,故舍己血肉。如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。说是语已,法筵清众,异口同声,叹未曾有。尔时,众中有一玉女,名曰:夜光,从座而起,严整衣冠,从容雅步,长跪道前,白天尊言: " 臣宿昔何幸,仰侍御前。亲奉供养,已经亿劫。三清境界,金阙王京,寂淡逍遥,快乐自在。嬉游圣域,餐听法音,未尝见此希有之事。不审向来光内所现,十方诸天,变现圣境,皆有玉帝应化法身。天真大圣,妙行真人,灵妃玉女,以为侍卫。是诸玉女,相貌端严,形体姝妙,出众妙香,无与等者。复蒙玉帝,神通移接,今皆普集在清微天。未审今此玉女,以何因缘,得证如是无上色身。恩惟圣慈,示以未悟。尔时天尊谓夜光玉女言: " 汝固初入圣流,虽有智慧,未能明了。此诸玉女,乃自往昔无量劫中,修诸妙行,具解脱门,同清净信,同清净解,同清净念,同清净行,同清净身,同清净心,同清净意,同清净果,同清净报,同大慈心,同大悲心。覆护众生,如母抚念,爱于赤子。奉戒专一,冥心大道。清斋弘誓,千万劫中,尊奉玉帝。此诸玉女,非实是女,皆天至真,为度群生,现玉女身。是故身色神通,智慧隐显,变化与帝同焉。 " 尔时,夜光闻是说已,心得开悟,稽首欢喜,默然复位。尔时,高虚清明天主与诸天眷属,驭八景鸾舆荫九光宝盖。奏玄歌妙乐,咏无量洞章。散天宝花,喷天真香。飞步游空,来诣道前。承天尊玉帝威神之力,是诸宝花即于空中化一宝盖,荫覆大众,无不周遍。是时高虚清明天主见此希有,稽首长跪,白天尊玉帝言: " 贱臣懈怠,后会法筵。今日吉庆,与此法桥,幽显圣凡,普沾圣泽,放大光明。现希有相,上照诸天,四梵六欲,一切乐土。诸真圣众,睹此光明,悉皆云集。下照下方,无极世界,同玄都境,近接九天。灵风奏乐,宫商相和,激朗云庭,皆成洞章。一切众生,咸臻道化。酆都铁围,长夜九幽,一切地狱,受苦众生,尽承光力,皆生诸天,得受快乐。今日所散天宝奇花,旋结成盖,遍覆大众,尽承斯光,威神之力。臣等千劫良因,九天运会,皇道荡荡,正法兴隆。今日大吉,咸仰玄功。 " 是时高虚清明天主以偈赞玉帝曰: " 金阙玄穹主,高上玉皇尊。妙相冠诸天,慈光烛三界。真圣妙道师,天人依仗师。大乘垂法语,真一指迷途。功德若虚空,赞扬无穷尽。 " 是穹苍主,浩劫之尊。妙见妙知,无等无伦。湛寂真静,杳亡杳存。上圣上灵,大神通光明,藏大丈夫,开化人天,教道无穷。大慈大悲,流焕法轮。为度群生,是号玉皇。穹苍真老,妙圆清净。智慧辩才,至道至尊。开度众生,故放是光。尔时高虚清明天主说偈赞叹已,天尊普告四众云: " 是帝身,即道身也,非常体也。是无量功德之身,是清净自然之身,是神明坚固,不坏真空,无上法身。威灵恢廓,名声周遍。无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。是帝非有为功德之所熏修。而帝昔难下生人间,多劫行化,示大神通。而身清净,末尝不在金阙分身变化,应现随方,利济群生。超升道岸,普垂教法,开悟后人。依按奉行,登真成道。以斯功德之所庄严,是故光明常充诸天,神智妙达,莫可度量。是身光明,皆具妙号:所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝,乃不可得者,缘以汝等,尚于身口,不舍结习,烦恼行业。由是障故,不能得睹是帝慈颜。吾今为汝时会众等,宣示断障之法,汝等大众,宜各奉行。 " 时诸大众,不胜喜跃,各于至尊几前,稽首作礼,俱欲愿闻。天尊言曰: " 断障之法,当生大悲,无起疑惑,无起贪嗔,无起淫欲,无起嫉妒,无起杀害,无起凡情,无起凡思,无起昏垢,无起声色,无起是非,无起憎爱,无起分别,无起高慢,无起执着。凝神澄虑,万神调伏。心若太虚,内外贞白。无所不容,无所不纳。无令外邪,乱其至道。牵失真宗,败其灵根,盗其至宝。致尔万劫,永堕凡流,透入俗网,万魔来攻。百千万劫,不闻妙法。鬼神执诛,从生入死。是故汝等,应当志心善护真宗,无令丧失。如前所说,如是诸障,汝等各各当除断之。身得清净,超度诸难,是名道宝。持法栋梁,更当修奉。是此经典,如近是帝,生尊重心。注想尊容,称扬尊号。然后汝等,得睹慈颜,咸蒙护度,普闻妙法。亲奉供养,永无流转。 " 是时四众闻已欢喜,叹未曾有。

太上大光明圆满大神咒品第二

       尔时天地始祖五老上帝稽首长跪,白天尊言: " 伏闻高上玉皇,慈念苍生,普放神光,照烛法界。六凡四圣,普叨道荫。窃以凡夫短景,劫运将终,正道宜行,以济兆民。使修真之子,有期轻举;末代丞民俱获寿考。自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇真文,生于元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥。无祖无宗,无气无象,无色无名,无形无绪,无音无声,混沌太无。灵文庵蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,于是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆,大不可思议神咒,故天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞映上清,发乎始青之天而色无定方。支势曲折,不可寻详。元始炼之于洞阳之馆,冶之于流火之庭。鲜其正文,莹发光芒。洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。飞空步虚,旋行上宫。烧香散花,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应上。庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇。五老掌录,秘于九天灵都之馆。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩。九天上书,非鬼神所闻,故天宝之以致浮,地秘之以致安;五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致神,高尊赏之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。明真有格,今当以行。是时元始革运,玄象开图。灵文郁秀,神表五方。分判天地,开化万灵,此太宗之业,可得暂披于灵韫乎!今皇道敷畅,泽被十方。仰观劫运,真风宜行。臣私心实欲使灵荫八遐,风洒兰林。寒条仰希华阳之繁,朽 < 骨灰 > 蒙受灵澳之津。仰对元慈,下伸丹恳。惟顾哀悯,俯念苍生。不审灵宝玉篇真文,可得见授下教于未闻者乎? " 于是元始天尊抚几高抗,凝真遐想。观时已至,普谓时会一切真圣,论定阴阳,推数劫会。移较河源,检录天度,选择种人。指拈太无,啸朗九玄。念无开听于陈辞,有若闭碍求真之路。是时五老上帝启问不己,良久,元始天尊乃垂眄□之容,慨尔叹曰: " 微乎!深哉!子今所叩,岂不远乎!此元始灵宝之玄根,空洞自然之真文。生天立地,开化神明;施镇五岳,安国康民。灵宝玄妙,为万物之尊。天发玄瑞,灵应自然。今三天运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以择来者之心。此法运讫三龙之后,庚子之年,杂气普消,诸天庆会,吾真道乃行。今且可相付当录于上馆,未得行于下世。玄科有禁,不得便传,子可诣灵都紫微上宫,听天音于金格,取俯仰于神王,然后当使得备天文以总御元始之天也。 " 于是五老上帝与诸真圣,清香执戒,徘徊灵路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻。还乃,更诣元始道前,谘以禁戒之仪,逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻灵关廓开登,命五老上帝,开洞阳之馆,披九光八色之韫,灵锦之囊,出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、运御乾坤、大光明圆满大神咒玉章,以付五老上帝,及诸真圣,使依玄科,按法以传。是时东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命: " 东方九气,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图录,摄气举仙。二十四字,青帝秘文,书于九天元台。主召九天上帝,校神仙图录。岁星辅肝,角亢镇真。氐房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承气捕非,扫除灾群。三十二字秘文,书于紫微宫东华殿。主名星官,正天分度。东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。三十二字秘文,书于东华玄灵之馆。主摄鬼魔,正九天气。下制东河,溟海水神。大劫洪灾,蛟龙负身。水府开道,通径百千。上帝赤文,风火无间。三十二字秘文,书于九天东北王阙丹台。主摄东海水帝,大劫洪灾,召蛟龙及水神事。此东方九气灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名生神保真洞玄章,一名东山神咒,一名青帝八威策文。右玉皇诰命,以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九气天君,令统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵、符命所临,如诰奉行。南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命: " 南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上炎流烟,三气勃光。神仙受命,应会太阳。三十二字赤帝秘文,书于九天洞阳之馆。主召九天神仙,图录金名。荧惑辅心,井鬼守房。柳星张翼,抗御四乡。轸总七宿,回转天常。召运促会,正道驿行。三十二字秘文,书于三气丹台,题于西南正阳。主召星官,明庆数正天分。赤文命灵,北摄□山。束送魔宗,斩灭邪根。符教所讨,明列罪原。南山神咒,威伏八方。群妖灭爽,万试摧亡。四十字秘文,书于西南阳正玉阙。主制北酆,正鬼气。南河水帝,太伯龙王。祝咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙。开除水径,千道万通。敢有千试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。 " 四十八字秘文,书于西南阳正西阙。主摄南海水帝,大运交期,洪水四出,召蛟龙及水神事。此南方三气灵宝玉篇真文,合一百五十二字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名南灵通天宝灵经,一名九天无上之上咒,一名赤帝八威策文。右玉皇诰命,以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三气天君,令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命: " 中央总灵,黄上天元。始生五老,中皇高尊。摄气监真,总领群仙。典录玄图,宿简玉文。催运上气,普告万神。四十字黄帝秘文,书于太玄玉宝玄台。主召神仙,玉简宿名,总归仙气。镇星辅脾,回度北元。魁□主非,截邪斩根。□□□□,扫秽除氛。□正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。四十字秘文,书于玄都玉台。主摄星官,正天度数。敕摄北帝,遏塞鬼门。剪除不祥,莫有当前。十六字秘文,书于玄都玉台。主摄北帝,正天气,检鬼精。中山神咒,召龙上灵。制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君。敢有千试,太阳激愤。赤书玉字,宣告普闻。 " 四十八字秘文,书于玄都玉台四壁,以摄中海水帝,四泉之水,洪灾涌滥之数。主召水神,止蛟龙事。此中央一气灵宝玉篇真文,合一百四十四字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名宝劫洞清九天灵书,一名黄天大神咒,一名黄帝八威策文。右玉皇诰命,以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一气天君,令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命: " 西方素天,白帝七门。金灵皓映,太华流氛。白石峨峨,七气氤氲。上有始生,皇老大神。总领肺气,主校九天。检定图录,制召上仙。四十八字白帝秘文,书于九天素灵宫,北轩之上。主召仙气,举仙道也。太白检肺,奎娄守魂。胃昂华觜,主制七关。参总斗魁,受符北元。二十四字秘文,书于金阙玄□,主摄白帝星官,正明天度。赤书玉字,九天正文。摄召万气,普归帝君。十六字秘文,书于九天金阙三图之馆,以摄六天鬼气。西山神咒,八威七传。符水上龙,名山送云。在所校录,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。 " 四十八字秘文,书于九天金阙三图之馆。主摄西海水帝,制水中万怪恶毒之精。召云龙,以防水旱之灾也。此西方七气灵宝玉篇真文,合一百三十六字,皆太上无上光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名金真宝明洞微篇,一名西山神咒,一名白帝八威召龙文。右玉皇诰命,以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七气天君,令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵、符命所临、如诰奉行。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命: " 北方玄天,五气徘徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽衤属,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。四十字黑帝秘文,书于郁单无量玄元紫微台北轩之内,主召诸真人神仙图录。北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶纠非。却灾扫秽,明道动辉。三十二字秘文,书于天心北元玄斗中。主摄北方星官,正天气也。北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,攫天镇威。北□所部,万妖灭摧。二十四字秘文,书于北方洞阴朔单郁绝元台。主摄天魔北帝,制伏恶神万鬼事。九河倾讫,鸟母群飞。蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙凤驰。二十四字秘文,书于洞阴朔单郁绝元台。以摄北海水帝,制水中万精。主召蛟龙,兴云致雨以负身。此北方五气灵宝玉篇真文,合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒,空洞自然之书。一名本命紫微元神生真宝明文,一名北山神咒,一名黑帝八威制天文。右玉皇诰命,以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五气天君,令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临,如诰奉行。道言是大神咒者,元始之妙言,玉皇之真诰;上清自然之灵书,九天始生之玄札;空洞之灵章,上圣之秘语,玉晨之尊典。成天立地,开张万真。安神镇灵,成生兆民。匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地□。啸命河源,连役阴阳,召神使仙,此至真之妙文。神应自然,致天高澄。令地固安,保镇五岳,万品存马。玉帝昔授五老上帝,是时五老跪捧其章,秘题灵都之馆。天真皇人昔书其文,掌之于上清真境太玄玉都、寒灵丹殿紫微上宫,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁。是大神咒,混之不浊,秽之愈清;毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐秘,不得窥闻。有得之子,保万气长存。勤行修奉,克致神仙。


玉皇功德品第三

       尔时玉虚上帝白天尊言: " 惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经人,说利益事。 " 尔时天尊告玉虚上帝言: " 快哉斯问!不亦善乎!汝以慈悲□念众生,故请问于我。 " 天尊言曰: " 若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其国君后妃、太子宰辅大臣,当发慈悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流,清净严洁,于其观内。设大齐醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人入诸山林,遇毒恶兽,但能存想一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸恶贼,悉自退散。若在牢狱枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经。帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵,世世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持是此真经,即得财宝充溢,衣食自然庆流,子孙传之万世。若人被诸恶星之所照,临困苦床枕,如法持念是此真经,是诸恶星返降吉祥。若人命过应入地狱,注名恶籍。父母师长,夫妻男女,当为亡人持念真经。或安置道场,□花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土。同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王、侍卫供养。持是经人、当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士、潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏。一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫一切玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中,常为国王大臣。圣贤庆会,国土清平,人民乐业。常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时,起大悲心,如法向空念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶,一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之后,不堕地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人,触身之尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不堕三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河在海,沐浴其身,是水所沾,其中众生鱼鳖鼋鼍,一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道,闻者皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其神诵咏是经。是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业。将命终时,若有道心正信众生于其亡者,未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号。或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天,何况受持是此经者。又若复有人自从往劫乃至今身,轮转人天,漂沉世域,积千愆万过在于己身。若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光之所摄受。或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长□,书帝名号于其□上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是□被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。又若有持是经人,了悟生死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终生天,何况受持是此经者。当知是人,即是道藏功德身也。尔时天尊谓玉虚上帝言: " 今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见疑惑不信。是经功德,穷劫难言。 " 尔时玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃。瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰: " 九天之上,谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿万,幢□众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老。妙圆清净,智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。 " 尔时玉虚上帝说是颂及十号已,是诸天众,异口同音,叹未曾有。

天真护持品第四

       尔时昊天上帝,闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。尔时玉皇尊帝与方便意,开利益门,宣玉匮科,传灵宝法,告于昊天上帝言: " 汝今谛听,当为汝说受持功德。扶危拔苦,利益存亡,神妙之事。 " 众真稽首,俱发声言: " 第子等今日幸闻湛然常住之法,莫不上福三界诸天,下消三涂毒害。惟愿慈悲愍臣等,故演斯妙义。 " 玉帝告曰: " 若有众生孝养父母,恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗,不淫不妒,不嗔不恨,不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心,持诵是经,我即敕下周流沙界,遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众,悉命下降,覆护受持是此经者。我敕东南扶桑大帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西南太华元老、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西方皓灵皇老白骑、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西北皇天上帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕北方紫微帝君黑骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东北冲虚天君、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕上方来和天君、名山大洞、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕下方一切金仙、四众八部、及诸眷属,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众,各与部众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎、及余诸山四海、九江十二河源、山林川泽、一切主者,令与眷属,覆护受持是此经者。诸险恶处,令得安稳。我敕所在一切土地灵官并沟渠等,一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾,一切鬼神当自消灭。五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神,并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅虫毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重景慕是此经典,并同修斋护净戒者,是人功德坦然无碍,自在消遥,号人中圣。德惠长新,同诸真人。尔时昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰: " 大哉至道,无形无名。渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精。玉虚澄辉,太霞高明。玉皇开化,溥度天人。三元道养,二象摄生。朽树故根,已枯复荣。蠢动□息,长生化形。怀胎含孕,俱得生成。亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫飞升。今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵。天神地□,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸听帝言。经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。 " 尔时昊天上帝说是歌已,告大众言,此玉皇妙法,语诸圣秘密言。路绝道断,微妙难思。巍巍大范,为神明之宗。保镇国土,拔度生死。尔时昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说偈曰: " 玉帝功德大,玄理极幽深。生于浩劫前,运化于古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏。能灭极重罪,皆令得清净。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭,保护人天众。四相与五衰,三涂极重苦。人间见□难,凶年饥馑丧,毒药及厌魅。刑狱与冤家,军阵斗战苦。山林恶道中,虎豹豺狼等。江海毒龙类,迅雷风雨雹。水火及盗贼,虫毒所中心。失志发狂乱,蛇蝎毒恶虫。邪魔凶怪神,伺求人便者。由持是真经,普皆自散灭。恶病久沉绵,梦寐亦不安。非理欲残命,殄灭不为殃。绿遇是经故,安稳得自在。所有希求愿,财宝及富贵。以此经功德,如意皆称遂。神威自在仙,众德十一曜。三十二天主,二十八宿王。灵妃玉女等,天神及地□。三界虚空神,江海诸龙王。水火及风神,宫殿与宅舍。山林树木众,沟渠井泉神。由持是经故,一切皆拥护。衣食常自然,子孙居富贵。出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经。帝诏下天曹,落籍天仙人。谪降生其家,为其作男女。显贵人崇重,七祖尽升仙。光大庆其门,延及父母亲。吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听。慈悲度一切,皆令达上清。 " 于是天尊普告四众,凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。

报应神验品第五

       尔时慈悲度□真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言: " 若诸世末,凡夫虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污│本末疑惑,不信是经。功德如是之人,见在过去,于诸地狱,得何罪报?惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。 " 是时天尊谓四真人云: " 若诸世间刚强暴恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引劝谕。如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见,愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤读言如是持经之人,其罪过是命终之后,堕大地狱,永无出期。何况世间众生,得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,堕无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷□都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中。历千万劫,不闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更生边夷外道而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦。人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减□。身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世受种种病,疥癞瘫疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息。尘沙恶业,随心消散。一切灾魔自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等,无能胜,是大威德,大神咒。能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名,尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当斋金宝,从师告盟,受之方当。承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。 " 之于是天尊重宣此义,为说偈曰: " 设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难过。设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢□,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使□鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。 " 尔时天尊宣说偈已,普告四众。是故持是经人,名功德身,一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净衣,于夜半后□寂,独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵。万神班列,诸天临轩。三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕。上升天宫,众真下迎。心有所请,一切应奉。仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故凡夫值遇是经,致以五帝辅翼名,使神仙,御役神官,运导阴阳。千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得南宫受炼,飞步上清。逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:一者诸仙赞重,二者先亡天在,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火□,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。尔时天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属,闻是说已,欢喜踊跃,稽首敬礼,而作颂曰: " 大哉至道,无宗上真。上度诸天,下济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京。秘此妙法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。功德昌盛,黄录书名。渺渺亿劫,使我长存。 " 于是众等说是颂毕,稽首皈依,奉辞而退。